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沖孔圍擋廠家@恩熙沖孔圍擋:最大的慈悲是都是他自己創(chuàng)造出來的
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沖孔圍擋廠家@恩熙沖孔圍擋:最大的慈悲是都是他自己創(chuàng)造出來的

作者：enxi 更新時間：2023-04-07 09:38:37 點擊數(shù)：

沖孔圍擋廠家@恩熙沖孔圍擋:最大的慈悲是都是他自己創(chuàng)造出來的

覺察

、存在與當(dāng)下星星存在著
、山存在著
、河流存在著
、小狗存在著
、小孩存在著
，一切的存在只是「是」的存在;「是」的存在
，就是「當(dāng)下的存在
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！埂富钤诋?dāng)下沖孔圍擋廠家」也就是活在「是」里
。活在當(dāng)下一個人要活在當(dāng)下
，就是不存在于時間的概念里
。什么是時間的概念呢?如果你問一個三歲的小孩，現(xiàn)在幾點?他可能答不出來
，因為他沒有
、時間、的概念
，他甚至不知道什么叫「時間」?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)在小孩子在玩，你告訴他:再玩十分鐘
，你就不可以再玩了
。沖孔圍擋廠家當(dāng)他接收到「十分鐘」這個「直線性」的時間時，他根本不知道「十分鐘」是什么?它有多長?十分鐘到了
，你告訴他不可以再玩了
，他還是要再玩，他甚至反抗你
，為何你那么地不講道理?而你也認為他為何如此地不可理論?在小孩子的心中
，十分鐘的概念是不存在的，然而在你的心中
，十分鐘的概念卻是存在的
。這也就是為什么說:時間只是一個概念，而所謂的概念
，在于你的接受性
。

當(dāng)你專心時，一小時就像十分鐘;當(dāng)你無聊時

，十分鐘就像一個小時?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在小孩一而再，再而三地被告知「十分鐘」這個時間的概念
，等到他再長大一點
，他就能掌握到「十分鐘」的存在及長度了。一旦時間成為他的概念后
，他就無法玩的那么盡興了
。當(dāng)一個人能對他自己的肉體及念頭做覺察時，他就己經(jīng)活在內(nèi)在精神的存在里了
，而不再受肉體所產(chǎn)生的種種欲望的干擾
，慣有的思考模式被打破了，哲學(xué)、宗教
，以及由頭腦所浮出的念頭
，都己離他遠去了，他只是「存在」著
，他的存在只是他的存在，同時也是所有的存在
。讓每一個人去講出他自己的真理
，你可以去聽，在聆聽中
，不要失去自己
，要保持一顆明明白白的心。明明白白
，就是要我們保持著一顆覺醒的心
，一雙能察覺事物的明亮的眼睛，它要我們看清事物的真相
。當(dāng)你看清事物的真相時
，你就能由痛苦中超拔出來一個人要如何去覺察呢?覺察分為兩種:一種是對「肉體的覺察」，另一種是對「念頭的覺察」
。肉體的覺察為什么要對肉體作覺察呢?因為外在知識的獲取
，是透過你的眼睛、耳朵
、鼻子
、舌頭、皮膚的感覺
、以及大腦的運作而來的
，這些都是組成你肉體的一部份。當(dāng)你用眼睛去看外在的事物時
，你就獲得了知識
。比如說，你看到太陽由東邊升起
，西邊降落
，于是你就得到一項知識:「太陽的運行是有規(guī)律的」。由眼睛雖然可獲得知識
，但眼睛也會有看錯的時候;比如說
，你把別人的老公，看成是自己的老公
。有些錯誤是立即可知的
，有些錯誤是你一輩子也無法得知的;比如說，你看到了一架UFO，卻認為它是閃光燈
。視覺會產(chǎn)生錯誤
，所以你要覺察?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！缚础古c「覺察」有什么不同?看是匆忙的
，覺察是把你看的時間拉長五倍或十倍以上。比如說
，你平?div id="4qifd00" class="flower right">
？匆欢浠ǖ臅r間是兩秒鐘，現(xiàn)在你看一朵花是兩分鐘
?div id="4qifd00" class="flower right">
；▋擅腌娍匆欢浠ǎ瑹o法由花中獲得能量
，看兩分鐘
，你會獲得花所帶給你的能量，因為你與花的能量是相通的
。時間太短
，花的能量正要與你的能量相通時，就被你切斷了
。一個人如果不隨時覺察他的肉體
，那么他所獲得的外在知識，就會被肉體的意識所控制
，如此他所獲得的知識將會是死的
。知識對他而言，將會一無是處
。甚至?xí)：λ约?div id="m50uktp" class="box-center"> 、周圍的人，以及全人類
。肉體的需求是很大的
，它是一個填補不完的無底洞，由于它是個無底洞
，所以你以畢生的精力去滿足它
，都是枉然。所以莊子說:「“吾生也有涯
，而知也無涯
。以有涯隨無涯，殆已
！」知識往物質(zhì)層面走
，就是「欲望」
。欲望有很多種，有些你可以覺察出
，有些你可能過了一段日子才能覺察出
，有些是你一輦子也無法覺察出的。比較難覺察出的有下列幾種:「偏見」
，它來自于一個人的分別心
。一個以局部的現(xiàn)象去解釋所有一切現(xiàn)象的人，就是一個有偏見的人;有偏見的人
，他會說:「不管你有多好
，我偏偏就看不見，怎么樣?」偏見就像一條布
，蒙住了我們的眼睛
，使我們看不見別人的好
、別人的美
。偏見會僵化我們的思想，使我們的思想局限在一個死角里
。思想一旦僵化
，創(chuàng)造力就消失了，有偏見的人
，他所創(chuàng)造出來的東西都會是死的
、沒有生命的。有偏見的人
，由于他的創(chuàng)造力是死的
，所以他會去嫉妒別人，因為嫉妒也來自于一個人的分別心所產(chǎn)生的「比較」
。這個世界
，以現(xiàn)象界的角度來看，的確很不公平
。你看
，有些人的確長的很漂亮、有些人的確有很多的才華
，更令人氣絕的是
，有些人一生下來就非常富有。商人會對你說:「這是人家的福報
、羨慕是沒有用的
，你多努力一點，多積一點德
，下輦子你也會跟他一樣了
?div id="d48novz" class="flower left">
！顾@樣講，會讓你氣絕身亡
，因為他在你的火上加著油
。下輩子你也會跟他一樣」，就是一種比較
，一種讓你陷入更深的比較
。羨慕是好的，它能激發(fā)你的向上心;努力是好的
，它能激發(fā)你的潛能;積德是好的
，它能讓你下輩子過更好的日子。但只有一點是不好的——你的執(zhí)著心更大了
。執(zhí)著給一個人以巨大的力量
，但也會令人沉迷其中，錯失了原本的初心
。有一個人向一位修行人說:「如果你能閉關(guān)十年
，我就蓋一間很大的廟供養(yǎng)你?div id="d48novz" class="flower left">
！褂谑悄俏恍扌腥司团Φ亻]關(guān)了十年
，十年到了，他出關(guān)的第一句話就說:「我的廟呢?物質(zhì)是無法滿足一個人的欲望
，因為它無法滿足“自性”
，自性是精神性的。物質(zhì)有一個特性就是:它會強烈地打擊你的第一層能量體（肉體）
，當(dāng)能量體的氣聚集多了
，就會刺激你的頭腦，沖孔圍擋廠家頭腦一受刺激
，就會再創(chuàng)造另一個欲望
，而你為了要去滿足這個欲望，因此你就需要另一個物質(zhì)來滿足它
，如此一而再
，再而三的，久了之后
，就形成了所謂的貪婪
。比如說搖滾樂、重金屬音樂
，及一些吵雜而快速的音樂
，都會在你的第一個能量體上，產(chǎn)生極大的能量
。有些人聽了之后
，就產(chǎn)生了極大的暴力沖動
，這主要是第一個能量體的氣聚集太多的緣故。物質(zhì)的另一個特性就是:它遲早會帶給你一種失落感
。當(dāng)你參加完一場瘋狂的舞會時
，你會感覺很寂寞、很孤獨
，甚至你會不由自主的落淚
，可是你不知道是為什么；有人一生追求財富
、權(quán)勢
，等到他追求到時，他卻感覺很孤獨
。你追求的物質(zhì)必須被提升
、被轉(zhuǎn)化，它必須變成精神性的
，這樣你才能讓更高層面的理智體
、心智體與靈性體獲得真正的滿足。追求物質(zhì)
，但不執(zhí)著于物質(zhì);享受物質(zhì)
，但不失去覺察的心
，那么貪婪就不會被你創(chuàng)造出來了
。貪婪的人會去奪取別人的東西，以滿足他那顆貪婪的心
，如果得不到他想得到的東西
，就會產(chǎn)生憤怒。有憤怒的人
，就會產(chǎn)生「暴力」
。沖孔圍擋廠家執(zhí)著是起因，憤怒是過程
，暴力是結(jié)局
。我們的社會充滿著暴力，暴力存在于我們的家庭里
、學(xué)校里
、社會里也充滿著暴力，這是多么地不可思議!為什么我們有那么多的暴力存在著?因為我們有很多的憤怒在我們的腦海里
。覺察你的念頭現(xiàn)在我們再來談?wù)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，為什么要對念頭作覺察呢?因為任何事情的發(fā)生或爆發(fā)之前，都會在思想內(nèi)醞釀成一種念頭
，所以如果你能對升起的念頭加以覺察地話
，那么很多困擾你的事
，就不會發(fā)生了。老子說:「其安易持
，其未兆易謀
。其脆易泮，其微易散
。為之于未有
，治之于未亂。

合抱之木

，生于毫末
；九層之臺，起于累土
；千里之行
，始于足下?div id="jfovm50" class="index-wrap">！钩３
？匆娪行┤耍ぷ髟O(shè)計了好一段時間
，眼看就快完成了
，最后竟然失敗了，大部份的原因就是沒有對念頭作覺察的結(jié)果
，小小的疏忽
，就會釀成大的災(zāi)難。對自己與他人有利益的念頭會產(chǎn)生好的能量場
，而保護自己免于災(zāi)難
，可見覺察自己的念頭是一件多么重要的事。以現(xiàn)代的科學(xué)觀點來說
，利益眾生的念頭會發(fā)出一種較高的頻率
，它會與宇宙天地間的高頻率相牽引，而免于災(zāi)難
。所以說
，一切的災(zāi)難是我們本身所創(chuàng)造出來的，而不是天地的無情所導(dǎo)致的
，此正如老子所說的:「天地不仁
，以萬物為芻狗?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?天地不講仁義道德
，它把萬物當(dāng)作草做的狗。)天災(zāi)地變只是為了宇宙間的平衡而已
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？墒怯行┤瞬⒉蝗绱讼?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，而常常以他所接受的社會意識去看待天地，認為天地也是有仁義
、倫理
、道德的。因此災(zāi)難到時
，會怪老天無眼
、不公平，抱怨惡人橫行天下
，好人不得善終
。其實，此乃社會意識對宇宙生命所產(chǎn)生的偏差
。那么
，誰才是推動災(zāi)難搖籃的那一只不可見的手呢?你!正是你!也是每一個人!當(dāng)你覺察出你念頭之所困及欲望之所惑時，你就能真正地放下
。它是自然地放下
，不是你刻意去使它放下去，任何刻意地放下
，都不是真正的放下
。當(dāng)你走入物質(zhì)界，你就曾有時間的概念
，因為我們所處的物質(zhì)界
，是由時間所架構(gòu)出來的。沖孔圍擋廠家如果你走入精神界
，時間的概念就會消失了
，而時間的概念一消失
，你就能活在「當(dāng)下」了
。如何檢測你是否是活在當(dāng)下的?第一、你是否感覺到你做的每一件事
，都是第一次?第二
、你是否感覺到你做的每一件事，都是那么令人興奮的?第三
、你是否感覺到你做的每一件事
，都與大自然的韻律同步?活在當(dāng)下的人，當(dāng)遇到不如意之事的時候
，他不怨天尤人
，他會認為這一切的發(fā)生，都是他自己創(chuàng)造出來的
，他創(chuàng)造了一個使他能夠檢試自己行為
、思想的一個機會
，一旦行為、思想導(dǎo)正后
，會對他的未來有極大的幫助
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