国产AV巨作精品原创,A级成年轻人电影直接看,色蝌蚪欧美,高跟翘臀老师后进式视频,国产亚洲福利在线视频,h成年动漫在线播放,最近更新中文字幕2019视频,亚洲中文字幕1024,中文字幕久久九九,中国xxxx18免费,亚洲欧美制服另类一区二区 ,哦哦哦啊啊啊国产在线观看,海量AV不卡高清,欧美 中文 在线 视频,色多多视频官网,大屁股冒白浆视频,一一本之道高清视频在线观看中文字幕

歡迎您進(jìn)入安平縣恩熙絲網(wǎng)制品有限公司

沖孔圍擋廠家@恩熙沖孔圍擋:在修養(yǎng)的功夫上應(yīng)做到這四點(diǎn)
您的位置： 網(wǎng)站首頁(yè)?>>?新聞中心

沖孔圍擋廠家@恩熙沖孔圍擋:在修養(yǎng)的功夫上應(yīng)做到這四點(diǎn)

作者：enxi 更新時(shí)間：2023-05-21 16:29:52 點(diǎn)擊數(shù)：

沖孔圍擋廠家@恩熙沖孔圍擋:在修養(yǎng)的功夫上應(yīng)做到這四點(diǎn)

起承轉(zhuǎn)合

，“合”是講曾國(guó)藩
。曾國(guó)藩寫(xiě)了篇文章叫《君子慎獨(dú)論》
。里面曾國(guó)藩的四句話(huà)可以記住
。第一個(gè)叫“慎獨(dú)則心泰”。他的家書(shū)里面有時(shí)候說(shuō)“慎獨(dú)則心安”
，這是他多年總結(jié)的
，就是古人的功夫，沖孔圍擋廠家他覺(jué)得是最有效果的
。第二個(gè)叫“主敬則身強(qiáng)”
。在朱熹的思想里面的“戒慎恐懼”就是“主敬”?div id="jfovm50" class="index-wrap">！墩撜Z(yǔ)》里面很多講這個(gè)“敬”字?div id="jfovm50" class="index-wrap">！熬础弊值囊馑季褪悄阋幸活w“戒慎恐懼”的心
，有一顆“敬畏”的心，這個(gè)就是“主敬”
。第三句話(huà)是“求仁則人悅”
。最后一條是“思誠(chéng)則神欽”?div id="d48novz" class="flower left">
！罢\(chéng)者天之道也
，思誠(chéng)者人之道也
?div id="d48novz" class="flower left">
！甭?tīng)到這個(gè)“誠(chéng)”
，你努力思考、追求
，這是“人之道”
，所以說(shuō)“思誠(chéng)則神欽”。沖孔圍擋廠家今天我們也可以把“神欽”改為“民服”
，孔子說(shuō)“何為則民服”
，領(lǐng)導(dǎo)者如何實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)
，要思誠(chéng)
。關(guān)于要“慎獨(dú)”、要“求仁”
，“慎獨(dú)”是《中庸》
、《大學(xué)》里面的，“求仁”是《論語(yǔ)》里面講的
，“思誠(chéng)”是孟子講的
，“主敬”是朱熹講的。曾國(guó)藩說(shuō)：慎獨(dú)者
，遏欲不忽隱微，循理不間須臾
，內(nèi)省不疚
，故心泰。主敬者
，外而整齊嚴(yán)肅，內(nèi)而專(zhuān)靜純一
，齋莊不懈
，故身強(qiáng)。

求仁者

，體則存心養(yǎng)性
，用則民胞物與，大公無(wú)我
，故人悅
。思誠(chéng)者，心則忠貞不貳
，言則篤實(shí)不欺，至誠(chéng)相感
，故神欽
。四者之功夫果至
，則四者之效驗(yàn)自臻。余老矣
，亦尚思少至吾功
，以求萬(wàn)一之效耳。我用白話(huà)跟大家解釋一下
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！吧鳘?dú)”就是要遏制自己的貪欲
，連最微小
、最隱蔽的地方也不可以放過(guò)，行事要遵循自然之理
，一刻也不要間斷
。那么這樣，你的內(nèi)心時(shí)時(shí)自省
，所以你就心胸安泰
。沖孔圍擋廠家說(shuō)“主敬”，莊嚴(yán)恭敬
，儀容要整齊嚴(yán)肅
，心靈要寧?kù)o專(zhuān)一
，穩(wěn)重端莊不懈怠
，所以身體可以強(qiáng)健。說(shuō)“求仁”
，追求“仁”
，就是要心存仁愛(ài)，把百姓看成同胞
，對(duì)萬(wàn)物也心存養(yǎng)護(hù)
，像這樣大公無(wú)私就會(huì)得到他人的喜愛(ài)。最后說(shuō)
，內(nèi)心要忠貞不二
，不欺騙任何人，用摯誠(chéng)的心來(lái)感應(yīng)天地
，因此就受到神靈的欽敬。如果在修養(yǎng)的功夫上
，真的可以做到這四點(diǎn)
，“四者之功夫果至”，你果然能夠做到這四點(diǎn)，成效就自己會(huì)來(lái)
。我現(xiàn)在雖然老了
，也還要想在修身方面下一些功夫。這個(gè)應(yīng)該說(shuō)是他的經(jīng)驗(yàn)
。接下來(lái)
，曾國(guó)藩對(duì)“慎獨(dú)”有一番解釋?zhuān)f(shuō)：嘗謂獨(dú)也者，君子與小人共焉者也
。小人以其為獨(dú)而生一念之妄，積妄生肆
，而欺人之事成
。君子懔其為獨(dú)而生一念之誠(chéng)，積誠(chéng)為慎。什么是小人呢？他說(shuō)：于是一善當(dāng)前
，幸人之莫我察也
，則越焉而不決
。一不善當(dāng)前，幸人之莫或伺也，則去之而不力。幽獨(dú)之中
，情偽斯出
，所謂欺也
。那君子是什么呢？君子是：獨(dú)知之地
，慎之又慎
。此圣經(jīng)之要領(lǐng)，而后賢所切究者也
。這幾句話(huà)的意思是說(shuō)
，古人說(shuō)講的“獨(dú)”，是君沖孔圍擋廠家子和小人都有的
，但是小人他不會(huì)“慎獨(dú)”
，小人認(rèn)為自己是獨(dú)自一人的時(shí)候
，他會(huì)產(chǎn)生非分的想法，而這些非分的想法積累到一定的程度
，就是肆意妄為
，做出欺騙他人的壞事。君子單獨(dú)一人的時(shí)候
，他會(huì)產(chǎn)生真誠(chéng)的想法
，真誠(chéng)的想法聚集多了
，就會(huì)處事謹(jǐn)慎，下功夫提升自己不滿(mǎn)意的道德修養(yǎng)
。小人辦一件好事
，唯恐別人不知道是自己干的，一個(gè)不好的毛病
，僥幸別人看不到，背地里自己獨(dú)處的時(shí)候
，虛假的情意自然產(chǎn)生
，這就是“自欺”。什么是君子呢
？唯恐辦一件善事辦得不徹底
，會(huì)使自己墮落；君子唯恐一個(gè)壞毛病不改正
，會(huì)涓涓細(xì)流
，常年不斷地犯錯(cuò)。暗室之中
，凜然不動(dòng)邪念
，就如面對(duì)天神
，內(nèi)心世界慎之又慎
，這就是圣人修養(yǎng)的要點(diǎn)，也是我們后世的人要切實(shí)研究的問(wèn)題
。曾國(guó)藩并沒(méi)有直接否定前人
，基本上繼承了朱熹的路子，都是他自己的經(jīng)驗(yàn)之談
，很有意義
。總之
，古代儒家對(duì)自己的要求是比較高的
，對(duì)自己人格發(fā)展理想的目標(biāo)定的也是比較高的，所以他們才會(huì)追求各種修養(yǎng)方法的鍛煉
，不斷提高自己的道德自覺(jué)，提高自己的精神境界
。本文源于網(wǎng)絡(luò)
，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系小編刪除！沖孔圍擋廠家


推薦產(chǎn)品
暫無(wú)數(shù)據(jù)
！